פרק שישי: אסתר ורות — זרות ומוכרות

162 עומדות על הסף לכך ; אך כאמור במבוא, אין הדבר מונע מקוראי המגילות להפגיש ביניהן וליצור דו-שיח פורה . שזירת שתי המגילות האחת בשנייה וקריאתן כמהדהדות זו את זו מחייבות לתת פשר לממצאי ההשוואה ביניהן . להלן אטען כי קיים ציר מהותי ומרכזי המאגד את מגילת רות ומגילת אסתר ; ציר זה הוא מגדל התצפית שדרכו יהיה אפשר להביט על האופק העלילתי בכל אחת מן המגילות ולגלות בהן תכנים ורבדי משמעות שעד כה לא קיבלו תשומת לב מספקת . הצעתי היא שהציר עליו סובבות שתי המגילות הוא הדיון על אודות היחסים בין קבוצת המיעוט לקבוצת הרוב, בין השוליים למרכז, בין האחר לאני . בתוך מרחב הדיון המוגדר מבעד לעדשה זו פעמים שהמגילות משיקות ונפגשות זו עם זו ופעמים שהן מתנגשות וסותרות זו את זו . הקריאה הכפולה בחלקו הראשון של הספר העמידה אותנו על השותפות התמתית בין שתי המגילות ועל הייחוד בהצבת דמות נשית לימינלית במרכזן . שיאו של הדיאלוג בין שתי המגילות יהיה אפוא בהשוואת מקומן הייחודי של הנשים ובשאלת זהותן בכל אחת מן המגילות . מגילת אסתר מספרת את סיפור העם היהודי כמיעוט בתוך חברה נכרית . העובדה שבמגילת אסתר האויב המרכזי של היהודים בכל...  אל הספר
מכון שלום הרטמן