156 נזירים ונזירות בהקשר זה, הסיפורים לכאורה פשוטים : רבן גמליאל בדק את חנניה בסיפור הראשון כדי לברר שמא גדול הוא ופקעה ממנו נזירות אביו, ואילו בסיפור השני בדק רבי עקיבא את התינוק כדי לברר שמא עדיין לא הגיע לעונת הנדרים ונדרו אינו נדר . ובכל זאת יש הבדל אחד בין הסיפורים המעורר בעיה . במקרה השני התינוק הוא זה שהקדיש את קרדומו, ולכן מובן למה האב שדאג לרכוש המשפחה ביקש לבטל את ההקדש, ובגלל זה הביא את הבן לפני רבי עקיבא . 3 אבל במקרה הראשון, הלוא אביו של חנניה בעצמו הדיר את בנו הקטן בנזיר . מה אפוא הייתה הבעיה שבגללה הביאו לפני רבן גמליאל ? וגם אם נאמר שמסיבה כלשהי התחרט האב על הזרתו של הבן, מדוע לא ניסה רבן גמליאל למצוא לאב פתח ולבטל את נדרו מעיקרו ? כדי לענות על השאלה הזו עלינו לחזור ולפתוח ממקום אחר . במשנה נזיר אנו קוראים : האיש מדיר את בנו בנזיר ואין האשה מדרת את בנה בנזיר . כיצד . גילח או שגילחוהו קרובים . מיחה או שמיחוהו קרובים . היתה לו בהמה מופרשת, החטאת תמות והעולה תקרב עולה ושלמים [ יקרבו ] שלמים ונאכלים ליום אחד ואינן טעונין לחם . היו לו מעות סתומים . יפלו לנדבה . מעות מפורשים ...
אל הספר