פרק שביעי נזירות נשים

124 נזירים ונזירות פרטים בסיפור . 5 המשנה אינה מספרת מה היה המניע לנדר הנזירות של מרים התדמורית, ברם, בנוגע להילני וברניקי ברור שמדובר בנזירות הודיה על הצלה מצרה . בסיפור על הילני המשנה מספרת שהיא נדרה את הנדר כנדר תנאי : 'אם יבוא בני מן המלחמה בשלום, אהא נזירה שבע שנים' . בעדותו של יוספוס על ברניקי, מסופר רק שהיא עשתה כשם שנוהגים מי שסובלים ממחלה או שרויים בצרה, אך איננו יודעים האם היא נדרה מראש נדר תנאי שתהא נזירה אם תבוא הישועה, או שרק אחרי ההצלה החליטה להיות נזירה כהודיה לאל . ייתכן, שגם נדרה של מרים התדמורית היה מן הסוג הזה, ושהיא נדרה בנזירות מתוך תקווה להציל את בתה החולה, אלא שבמקרה זה מעשה הנדבה של הנזירות לא הועיל וממש בסיום נזירותה נודע לה שבתה מסוכנת 'והלכה ומצאתה שמתה' וממילא נטמאה בטומאת מת . אף על פי כן קבעו חכמים שכיוון שכבר נזרק עליה אחד מן הדמים, אינה צריכה לחזור על נזירותה אלא 'תביא שאר קרבנותיה ותטהר' . נראה אפוא שבכל שלושת המקרים הידועים לנו אין מדובר בנדר נזירות לשם הנזירות עצמה בלבד, אלא בצורה הידועה של נזירות כנדר שעניינו תחינה להצלה מסכנה או הודיה על ההצלה . גם ...  אל הספר
מכון שלום הרטמן