המרת האחים

91 יהדות אירופה ושואת ערביי ארץ-ישראל — שואה אחת היא לגבי יהדות 138 המצפון" . בשיר "פסח על כוכים", שנדפס לראשונה בעיתון הארץ ב- 1952 . 5 . 23 , כבר השתמש ישורון במונח "יהנדס" . השיר חולל סערה וזכה להתקפות רבות בעיתונות על לשונו החריגה ועל תכניו ( טענות קשות נשמעו, למשל, ביחס לחיבור שיצר הטקסט בין הפליטים הערבים לפליטים היהודים ) . 139 מאיר ויזלטיר, שמבקש להסביר את הזעם העצום שעורר "פסח על כוכים" בקרב נותני הטון בספרות באותה תקופה, טוען שמהותו של ההבדל בין "פסח על כוכים" של ישורון לבין יצירות אחרות מאותן שנים — שהתייחסו, למשל, לפשעי מלחמה שהתבצעו במהלך מלחמת השחרור ( כמו סיפוריו של ס . יזהר ואפילו חרוזי תוכחה של אלתרמן מהטור השביעי ) , אך לא עוררו סקנדל וכעס שכאלו — נעוצה בראש ובראשונה במישור הספרותי, הרוחני והקיומי ולא במישור המוסרי או הפוליטי : אבות ישורון מדבר בשיר הזה במלוא העוצמה של החשיבה והרגש מנקודת מבטו של אדם אחד, יחיד אחד, אחד אבות ישורון . לא דרך פריזמה ציונית, לא מגרונו של קולקטיב, בלי שום התחשבות בסיסמאות המקובלות . אדם אחד נוטל לעצמו את מלוא הרשות לחשוב ולהרגיש 140 במלוא ...  אל הספר