אחרית דבר : כהנא צדק | 253 אירופה שלה עיצבה כאן את ההוויה אשר עשתה אותנו למה שאנחנו . ככל שאני מרבה לחקור , כן אני מבין שהדגם הבלתי פורמלי שפיתח כהנא הציג את הדגם התרבותי של הישראליות . לפיכך , אף שכהנא חשב שהוא מתאר את תנועות הנוער הישראליות , הוא תיאר למעשה את הקודים הבסיסיים של התרבות הישראלית . ייחודיות תרבותית זו היא הסיבה לכך שהנוער ההיטלראי והסובייטי נכשלו במבחן של כהנא : מה להם ולישראליות ? להם הייתה תרבות משלהם , צופן חינוכי משלהם ולאומיות משלהם . והנה , המוח הסורר הראה שלישראלים יש מדע ישראלי : לוקה ביסודיותו , שוויוני ביחסים , נזיל ברעיונות , רגשי ויצירתי מאוד , לא ממושמע , קצר רוח וקל דעת במידת מה . קצת כמו המחנ " ק ) מחנה הקיץ ( והסיירת . המוח הסורר הוכיח שהדגם שפיתח כהנא אינו ייחודי לתנועות הנוער : הסימטריה , הרב-ממדיות והמורטוריום מפולשים בכל הווייתו של המדע הישראלי , על מוסדותיו , ארגונו ומדעניו . המעבדה בו שטוחה , היחסים בו דיפוזיים , המחשבות בו סוררות , קופצניות וביקורתיות . הקורא היה יכול להתרשם שהמדע הישראלי מתנהל כמו תנועת הנוער הישראלית . הקוראת הייתה יכולה להבחין...
אל הספר