הציונות הדתית בכבלי הבידוד המגזרי

גרשון הכהן 410 על עיצוב אופיו של המרחב הציבורי : מי כאן המיעוט ומי הרוב, ומהו רצון הרוב לגבי עיצוב אופיו של המרחב הציבורי . מדובר כמובן בשאלה מורכבת, שיש בה היבטים שנויים במחלוקת לגבי מגמותיה ומאפייניה של התופעה הדתית . כל היבט יכול להוביל לדיונים שונים ולמסקנות אחרות . לא אכנס בדבריי הבאים לבירור חסר ההכרעה של השאלה הנצחית מיהו דתי . שאלה זו מורכבת פי כמה משאלת מיהו יהודי . לעומת זאת אשתדל לברר מה גורם לציונות הדתית לשתף פעולה עם המגמה התופסת את המסה הגדולה של יהודים מסורתיים כקרובה בערכיה ובאורחות חייה דווקא אל הקבוצה החילונית, מתוך התעלמות מזיקותיה המסורתיות של קבוצה זו אל הקבוצה הדתית . בחוברת שכותרתה : "מי את הציונות הדתית ? ", שפורסמה בתפוצה רחבה, כתב המחבר הרב אלי סדן : "מתחילת דרכה של הציונות הכללית, היו 'המזרחי' ו'הפועל המזרחי' המיעוט בתנועה, בן חורג [ . . . ] גם כיום אנו מודעים היטב 3 אכן, בהיבט האלקטורלי עדיין מדובר להיותנו מיעוט במדינת ישראל" . במיעוט . אולם ראוי לברר מדוע בני הציונות הדתית אינם מבקשים לפרוץ אל מעבר לגבולות קבוצת המיעוט . מדוע בכל העשורים האחרונים הם לא הרח...  אל הספר
המכון הישראלי לדמוקרטיה ע"ר