פרק 3. דתיים ודתיוּת בצה"ל: עקרונות מנחים

96פרק 3 | דתיים ודתיוּת בצה"ל : עקרונות מנחים או כי הוא מפלה לרעה את הזרמים הלא- אורתודוקסיים, אבל כל עוד הוא בתוקף יש לצבא לגיטימציה לפעול לאורו ואולי הוא אף נדרש לנהוג כך . להלן אסביר את העקרונות שצריכים להנחות את היחס לדתיוּת ולדתיים בצה"ל לאור שתי הנחות המוצא האלה . צ ב א ש ל מ ד י נ ה י ה ו ד י ת נוהגים וחוקים שונים בישראל שמשקפים היבטים של המסורת היהודית אינם מוּנעים רק מן הרצון להתחשב בדתיים או לכבד אותם . ההוגים הציונים והאבות המייסדים של המדינה חשבו שיהדות אינה רק דת אלא לאום ותרבות, וחיבור אותנטי ויציב עם המסורת היהודית אפשרי אפוא גם אם דוחים את ההיבטים הדתיים שלה ( כלומר את ההנחות התיאולוגיות ואת המחויבות להלכה ) . ברוח מחשבה זו כמעט כל היהודים בישראל עורכים סדר פסח ( ב- 2009 העידו % 90 מהם ש"חשוב" או "חשוב מאוד" להם לעשות זאת 154 ) ומדליקים נרות חנוכה ; ובבתי הספר החילוניים ( הממלכתיים ) לומדים תנ"ך כמקצוע נפרד, ולא במסגרת לימודי היסטוריה או ספרות, מתוך מחשבה שהתנ"ך הוא חלק מהותי מהתרבות היהודית . בשלוש הדוגמאות האלה מדובר בעניינים שהייתה להם במקור משמעות דתית ברורה, אך בזכ...  אל הספר
המכון הישראלי לדמוקרטיה ע"ר