ב. עיסוקים כלכליים

איטליה 61 30 את האריאנים – נוצרים הרטיים – לפונדקאים יהודים המוהלים יין במים . מן המקורות המשפטיים הזכרנו בסעיף הקודם את הרמז המעורפל בקודקס 31 תאודוסיאנוס לנשים העובדות במתקן אריגה קיסרי כיעד לחיזור מצד יהודים . אם נקבל הערה זו כעדות למעורבותם של יהודים בעסקי הטקסטיל, הרי שלא ברור מקומו של מתקן האריגה – בקונסטנטינופול או ברומא . הדעה המקסימליסטית הרווחת על מספרם של היהודים השליכה גם על הניתוח של הפעילות במישור הכלכלי . המחסור במקורות הביא לניסיונות מחוכמים לפתור את הסתירה בין נוכחותם של יהודים רבים לכאורה, לבין המידע המקוטע עליהם . גישה אחת ביקשה להסיק מן האיכות האמנותית של השרידים הארכאולוגיים על הפרופיל החברתי – וממילא התעסוקתי – של יהודי רומא . כצפוי, התוצאה אינה חד משמעית . לפי גישה אחרת, המספר הגדול של הכתובות המשורבטות בחיפזון משמעו שרוב היהודים היו עניים ואפילו פועלים . ואולם, ברומא נמצאו גם כתובות 32 הדורות מאוד ורשומות היטב, המצביעות על רובד אמיד באוכלוסייה היהודית . ניגודים אלה עולים גם מן ההתכתבות הענפה של האפיפיור גרגוריוס הראשון, לקראת סוף המאה השישית . התכתבות זו, כמו הא...  אל הספר