תבנית נוף מולדתו : טשרניחובסקי וחיוב הגלות ׀ 53 טשרניחובסקי מן הראוי לשאול אם יש הבדל בין ייצוגי הטבע בשירה שכתב במולדתו לייצוגי הטבע בשירה שכתב לאחר ההגירה לארץ ישראל . נתבונן בבית השני של השיר "דֵיַנִירָה" : וְכִפַּת שְׁמֵי מַעֲרָב לָהּ מַרְאֵה מְטִילֵי הַבַּרְזֶל בַּכִּבְשָׁן, אֵין לָהֶם זִיו וְאֵין נֹגַהּ, אַךְאֹדֶם גַּחֶלֶת לוֹחָשֶׁת, רֶגַע כִּי יַחֲלֹף וּפְנֵיהֶם יְעַנֵּן עֲרָפֶל דַּק חוֹלֵף, חוֹלֵף וְעוֹבֵר, אַךְאַחֲרָיו רַבִּים יָבוֹאוּ כְּמוֹתוֹ וְהָיוּ כְּתָמִים אֲפוֹרִים, וּמִלְּאוּ אֶת פְּנֵי הַשָּׁמַיִם . אַחַר יִקְדְּרוּ שׁוּלֵיהֶם וְהָיוּ תְּכָלְתִּיִּים, כְּחֻלִּים, כְּמַרְאֵה הַסַּפִּיר הַכֵּהֶה הַבָּא מֵהֹדּוּ הָרְחוֹקָה . שְׁמֵי-הַשָּׁמַיִם מִמַּעַל שְׁקוּפִים וּבְהִירִים כַּלֶשֶׁם ; וְעָמְקוּ תְּהוֹמוֹת הַלֶּשֶּׁם כִּשְׁנוֹת אַלְפֵי דּוֹרוֹת וִירָחִים, יַרְחֵי הֶעָבָר הָרָחוֹק, שֶׁנֶּעְלַם כְּבָר מֵעֵין רוֹאִים . וְיֵשׁ אֲשֶׁר תִּשְׁמַע אָזְנֵנוּ שֶׁמֶץ מִנֵּהוּ בְּמַנְגִּינָה, בְּצִלְצְלֵי שִׁיר מִנִּי קֶדֶם, בְּאַגָּדוֹת-אַשָׁפִים וּנְגִינוֹת קְלוּטוֹת מֵעַרְפִילּ...
אל הספר