שובו של האב הנעדר 02׀ 2 האב מבקש להיות לנציג הבלעדי של חיי ׀ השוחקת והמתישה . התרבות, הרוח והידע — ומובן שבעולמם של חז"ל, לימוד תורה הוא קטגוריה מרכזית בהגשמת חיי תרבות, רוח וידע — אלא 3 האופן שבו האב מממש את תפקידו שאלה נשארים מחוץ לבית ; האבהי בתוך המרחב הביתי, בחיי השעה והיומיום, המזוהים לרוב 4 עם האישה — כמו נשאר עלום . באמצעות קריאה מחודשת בשרשרת הסיפורים ממסכת כתובות אנו מבקשים להעמיד במרכז דיוננו את אותו "מובן מאליו" של מיקומו ההיררכי הגבוה של האב בתוך המשפחה, לתהות עליו, לתארו ולהנכיח את המתחים הכרוכים בו . שרשרת סיפורים זו בוחנת את שאלת מערכת היחסים בין הבית ובין בית המדרש . בעינינו, כאמור, היא בוחנת לא פחות מכך את שאלת מעמדו ותפקודו של האב בביתו ביחס לאשתו ובעיקר ביחס לבניו ובנותיו . בסיפורים האלה בית המדרש, שהוא מרחב מתחרה ומנוגד לבית המשפחה, הוא אתר המאפשר לדון בדמות האב ( ולעתים בדמות הבן או החתן ) על הציר שבין היעדר לנוכחות . מושגי ההיעדר והנוכחות מתסיסים את סוגיית מעמדו, כוחו וסמכותו של האב, שאינם יכולים עוד להיחשב מובנים מאליהם . כמו שציינו, מערכת ספרותית זו זכתה לתשומת...
אל הספר