מחתרת הפפיון השחור 73׀ לפי שעה, לקרוא מראשיתו ועד תומו ) , הוא מונה שלוש סיבות׀ המעידות בעיניו על חשיבותה של המוסיקה הקלסית במובנה הרחב, ומשתמעות מן הסיטואציה הנזכרת . סיבה אחת היא פסיכולוגית — דווקא חרישיותה של היצירה, על רקע קולות הטירוף העירוני, היא שעודדה במקרה זה את סוג ההשתקעות הנדיר של המאזינים ; השתקעות המנוגדת במהותה להצבר הגירויים החושיים של המטרופולין . הסיבה השנייה היא סוציולוגית וקשורה באורח חיי העיר — הימצאותה של מוסיקאית זו היתה בבחינת הסטה של הדומה והשכיח אל דבר מה יוצא דופן, המשפיע על מנהגם הקבוע של ההמונים . הסיבה השלישית קשורה במה שקרמר מכנה "הסמכות התרבותית" של היצירה, המצליחה לכפות את עצמה על מי שיהיה נכון, ולו במעט, להתמסר לה . בחשבון אחרון שלוש הסיבות האלו אינן מסבירות מדוע שונה מהותית "יצירה קלסית" ( או יצירה שאיננה הסונטה לכינור בסול מינור של באך ) מיצירה דוגמת שיר החנוכה החב"דניקי, שגם לוֹ יימצאו, ואפילו בקלות יתרה, חסידים שיסבירו ויוכיחו את גדולתו בכל הכלים המוסיקולוגיים העומדים לרשותם . במאמץ נוסף אף נוכל להדגים מהי סגולתו הייחודית של השיר המסוים, שאיננו "קל...
אל הספר