פירוש רש"י למסכת ראש השנה [ 279 ] במובן כאשר . רש"י מראה שיש שתי משמעויות למילה אם, ולכן אפשר לקשר את שתיהן למילה כי . וראה גמליאל, רש"י, עמ' 147 - ,152 ודברינו לעיל, עמ' 18 - 19 . 10 אם כסף תלוה : במכילתא דר' ישמעאל, עמ' ,315 נדרש כחובה . וכן בתשובות רש"י ( סי' רנא ) : 'וכן שנינו ר' שמעון אומר כל אם ואם רשות חוץ משלשה אם תקריב אם כסף תלוה אם מזבח אבנים ( שמ' כ, כב ) ' . 11 המדבר בשלוות רשעים : שפורענותם תבוא בלי ספק ( בארות המים ) . כלשון תשובות רש"י ( סי' רנא ) : 'אין זה דבר תלוי שהרי באורחות שוכחי השם מדבר' . 19 סייח וכו' : מהמשנה בבבא בתרא ( ה, ג ) 'המוכר את החמור מכר את הסייח', משמע שבלשון משנה סייח הוא בן חמור ! ייתכן שכיוון שנאמר 'סייח במדבר' משמע שמדובר בבעל חיים מהיר, כפירוש הערוך ( ערך 'סיח' ) , לכן נקט בן סוס שכשהוא במדבר הוא מהיר ( שדה יצחק ) . עייר בן סוס : בדומה פירש בשו' י, ד : 'עירים : עילים, סוסים בחורים' . אך בזכ' ט, ט, נאמר : 'עיר בן אתונות' . וכן פירש רש"י בבר' לב, טז : 'עירים : חמורים זכרים' . וראה דברינו בדיבור הקודם . חמור הבר : השווה 'ומוסרות ערוד מי פתח אשר שמת...
אל הספר