אבים בן רחבעם מלך יהודה ( מל"א טו, א-ח ) ] 292 ] ושם אמו מעכה בת אבישלום – על ייחוסה נשמרו מסורות סותרות . בדה"ב יג, ב נכתב עליה שהיא "מיכיהו בת אוריאל מן גבעה", ובמל"א טו, י כתוב שהיתה אמו של אסא . לפי זה אסא היה אחיו של אבים ולא בנו ( ככתוב בפס' ח ) . יוסף בן מתתיהו כותב שמעכה היתה "בת תמר בת אבשלום" ( קדמ' ח, י, א [ 249 ] ) . גם כמה כתבי יד יווניים גורסים בשמ"ב יד, כז 'מעכה' במקום "תמר" של נוסח המסורה, כנראה על סמך זיהויו של אבישלום עם אבשלום בן דויד . ואי אפשר להכריע . [ ג ] וילך בכל חַטֹּאות אביו . . . ולא היה לבבו שלם עם ה' אלהיו כלבב דוד אביו – רחבעם לא פעל נגד עבודת האלילים ביהודה ( השוו יד, כב-כד ) וגם אבים נהג כמוהו ולא סילק את הפולחן הכנעני . כלבב דוד אביו – אבי השושלת . [ ד ] כי למען דוד נתן ה' אלהיו לו ניר בירושלם – ראו יא, לו . להקים את בנו אחריו ולהעמיד את ירושלם – פסוקית זו כתובה בעברית מקראית מאוחרת, המצביעה על שילובה בפסוק לאחר העריכה המשנה-תורתית . השורש עמ"ד בצלע הראשונה מחליף את קו"ם בשנייה, ומשמעו הקמה, ייסוד ; שני הפעלים מופיעים כאן בתקבולת . ולהעמיד את ירושלם – ...
אל הספר