] 105 ] 'משפט שלמה' ( מל"א ג, טז-כח ) עלמא, לפנינו סיפור עממי-פולקלוריסטי שעלילתו פשוטה : שתי נשים טוענות לאִמהוּת על ילד אחד, והודות לחכמת האלוהים שבו הצליח שלמה לגלות מי האם האמִתית . יסוד הסיפור במסורת שבעל-פה ואופי זה נשמר גם בגרסה הכתובה . כך למשל, הפעולה מתקדמת באמצעות השיחות בין שלוש הנפשות הפועלות, ודרכן מתוודע אליהן הקורא- השומע . נראה שבסיפור המקורי חכמת המלך לא היתה שונה בהרבה מהעורמה והפיקחות שגילה שלמה בעלותו לכס המלכות ( השוו לעיל ב, ו, ט ) . בצעד חכם יצר איום על חיי הילד, שלחץ על האֵם לוותר על בנה ועל ידי כך חשף את זהותה האמִתית . אך החכמה המשנה-תורתית – התכונה האלוהית הדרושה להבחין בין טוב ורע – טיבה אחר, וכדי שהקורא יבין ששלמה ניחן בחכמת המשפט צורף הסיפור לביקורו בגבעון . פרשנים חיפשו את מקור הסיפור מעבר לגבולות ארץ-ישראל ואפילו הרחיקו עד הודו, שם מוכרות אגדות דומות . לדעת כמה מהם, הסיפור צורף בצורה מפותחת לספר מלכים לאחר גיבוש ספר מלכים העיקרי ( כך וירטוַיין בפירושו ) . אך דרך גלגולם של סיפורי עם נִפלאו ממנ∆ו ואין לדעת מתי הגיעו לישראל ולא כל שכן לספר מלכים . לאוסף של...
אל הספר