] 23 ] ד . חיבור ספר מלכים הדרישה לעבוד את ה' בבית המקדש שבירושלים היתה אחת מאבני היסוד של המבנה האידיאולוגי-ההיסטוריוגרפי של ספר מלכים, ומלכי בית דויד מוצגים בו כמעורבים בחיי המקדש . ראוי לזכור שהיוזמה לבניית המקדש יצאה משלמה המלך ( מל"א ה, טו-כה ) , ועל צאצאיו נמסר שהיו אחראים ישירות לתחזוקתו . כך למשל נמסר שיואש התערב אישית בשאלת דרך איסוף התרומות מהציבור עבור המקדש והוצאתן לשיפוץ הבניין ; הדיווח הנוכחי מלווה בביקורת קשה של המלך על הכוהנים ( מל"ב יב, ה-יז ) . המלכים, ולא הכוהנים, מופיעים כיוזמי הרפורמות בפולחן הנהוג במקדש וברחבי הממלכה, דוגמת אסא ( מל"א טו, יב-יג ) ; חזקיהו ( מל"ב יח, ד ) ; מנשה ( מל"ב כא, ג-ז ) ; יאשיהו ( מל"ב כג, ד-יד ) . משום כך ניתן לשער שחלק מהדיווחים בספר מלכים על המקדש בא ממקורות מלכותיים ולא כוהניים . אמנם בכמה דיווחים קיימים סממנים של כתיבה כוהנית, היינו מינוח מסוים שיש בו זיקה לספרות הכוהנית בתורה ; למשל, בתיאור טקס חנוכת המקדש ( מל"א ח, א-יא ) ובסיפורים על תיקון בדק הבית שנערך ביוזמת יואש ( מל"ב יב, ה-יז ) ועל המזבח החדש של אחז ( מל"ב טז, י-טז ; ראו בפירו...
אל הספר