19 מפגשים – פרקים באסתטיקה יהודית ומוגבלת יש בה יסודות של חזרה בשלה ובוגרת לתקופה הראשונה . בעבודות אחרות 29 ציינתי את המאפיינים של שלושים השנים האחרונות . במישור החזותי הופיע איזון מסוים : צעירות רבות הלומדות באולפנות ובתיכונים דתיים שבו לחצאיות קצרות . האתוס האוטונומי שב והתפרץ במלוא העצמה . צעירות ונשואות, אפילו בפלג החרד״לי, המירו את החצאית הארוכה במכנסי שרוואל . נשים נשואות רבות, גם ביישובים ביהודה ושומרון למשל, המתאפיינים בחברה סגורה, מכסות את ראשן בבנדנה או בכיסוי ראש סמלי ( ״ציון ראש״ ) . ועדות הקבלה ביישובים אלה אינן עומדות בפרץ על אף המאמצים שהן עושות להשיב את המצב לתקופה הקודמת . צעירות ציוניות דתיות פונות לדוגמנות, ולא רק של בגדים המיועדים למגזר . יש נערות שלומדות במוסדות דתיים תורניים ומדגמנות לחברות אפנה בארץ . הסצנה של דוגמנית שאיננה עובדת בשבתות ובחגים שוב איננה כה חריגה . דוגמנות מפנה את תשומת הלב לגופניות האישה . מבחינה מסוימת צמח דגם המזכיר את התקופה הראשונה, שבה האתוס נקבע מתוך ההתנהגות השגרתית . על חלק מההתפתחויות 30 הללו כתב יאיר שלג בספריו . השינוי החזותי המתואר ...
אל הספר