פרק ראשון

פ"א מ"א - זבים 18 ואילו הזב נתפס כמי שיצאה ממנו שכבת זרע עקב מחלה או על כל פנים שלא , או מתיחות מינית הזב הוא חולה " . שלא לרצונו " ו " לרצונו " ברצונו וללא הקשר מיני . ההבדל דומה להבדל שבין פעולה לילה מן ואנוס, ואילו ביציאת קרי יש מרכיב מרכזי של רצון או כוונה . מי שיצא לו קרי בחלומו ב ובשני , זיבה אחת – ראה אחתהסתם הוא שותף פחות פעיל, אך עדיין אין זה בבחינת אונס מלא . המשנה מניחה – ובשלישי ראה שתים או אחת מרובה כשתיםביום השני הזיבה נעצרה, – היפסיק ת בפשטות שראייה של זיבה פעמיים באותו יום נחשבת כשתי ראיות, והפסקה של יום אינה משנה א בית הלל אומרים אומרים ] ו [ , שכן ראה שלוש ראיות – בית שמי אומרים זב גמורהיחס ההלכתי . הוא אב הטומאה, וממילא טמא שבעה ימים . מסקנה זו מתבקשת, אך אינה – מטמא משכב ומושב עדיין הוא ספק, ולכן פטור מן הקרבן . קרבן – וצריך ביאת מים חיים ופטור מן הקרבןכתובה במפורש . מביאים רק על ודאות . על ] ו [ כלומר שאינו צריך להביא קרבן . – אמר רבי אלעזר בן יהודה מודים בית שמי בזה שאינו זב גמור ובשני , בראייה הראשונה כבר היו שתי ראיות – מה נחלקו על הרואה שתים או אחת מרובה כשתים ...  אל הספר
הוצאת משנת ארץ ישראל