השער התשיעי : סוגי הפרישות בעולם הזה ואלה מהם המתאימים לנו 95 עקב סיבה שמחייבת זאת . שפורשים ממנו, כאשר יש יכולת ואפשרות ( להשתמש בו ) , יש אומרים כי הפרוש הוא מי שיכול ואינו עושה . הסיבה שמחייבת את הכנעת תאוות הנפש מתחלקת לשני חלקים : א . סיבה כללית שחלה על האדם ועל רבים מסוגי בעלי החיים . ב . סיבה המיוחדת לאנשי התורה . אנו מפעילים את הפרישות הכללית כדי לתקן את גופנו, לתאם בין מצבינו, כמו שליטת המלכים והנהגת הערים, טיפול הרופאים בבריאים ובחולים והנהגת כל אדם נבון את נפשו על ידי הכנעת תאוותו לאוכל, שתייה, יחסי מין, לבוש, דיבור ושאר תנועותיו וסוגי הנאותיו . הפרישות המיוחדת היא זו אשר מעוררים אותה התורה והשכל לשם תיקון נפשותינו בעולם הבא, כפי שנתחיל לבאר, אם ירצה ה׳ . הדרך שבה אנו זקוקים לפרישות הכללית נובעת ממה שכבר אמרנו בשער השלישי של ספר זה : היות שהבורא יתעלה התכוון בבריאתו את מין האדם לאמן את הנפש 5 ולהעמידה במבחן בעולם הזה כדי שתיטהר ותתקשר לדרגת המלאכים הקדושים, כדברי הכתוב : ״אם בדרכי תלך ואם את משמרתי תשמר" וגו׳, "ונתתי לך מהלכים בין העומדים האלה״ ( זכריה ג, ז ) , החכמה האלוהית...
אל הספר