ב. על אופייה של תופעת ההונאה העצמית

912כ י צ ד י ש ל ה ת י י ח ס א ל י ה ? – ה ו נ א ה ע צ מ י ת אותן, וכשל זה אינו כרוך בהכרח בהונאה עצמית . אם ניטול לדוגמה את ההטיה ( , אפשר ליפול בפח של הטיה זו The availability bias הידועה כהטיית הזמינות ) גם ללא הונאה עצמית . אדם שמעריך את השכיחות או ההסתברות של התקף לב קרי התקף לב בקרב בניבקרב כל בני גילו רק על פי המידע הזמין שיש לו על מ משפחתו או מכריו, מידע שקל לו להעלות בזיכרונו, נופל בפח של הטיית הזמינות . ההערכה המוטעית שלו היא הערכה מוטית כי היא נבעה מהנטייה הרווחת להישען על מידע זמין, שליף בנקל, אבל אין כל הכרח לכרוך נטייה זו עם התופעה של תעוררת כאן היא כיצד ניתן להבחין בין טעות אוהשאלה שמ 5 ההונאה העצמית . הטיה הכרוכה בהונאה עצמית לטעות או הטיה שאינה כרוכה בהונאה עצמית ? אפשר לכאורה לחשוב שהאמונות המוטעות והמוטות הכרוכות בהונאה עצמית יכולות להיות אך ורק אמונות שיש לאדם על עצמו בעוד שהאמונות המוטעות או כרוכות בהונאה עצמית יכולות להיות גם אמונות על העולם הסובבהמוטות שאינן אותו . אבל אין כל סיבה לצמצם כל כך את משמעות המושג הונאה עצמית . גם אמונות על העולם ועל מה שקיים או מתרחש ...  אל הספר