ש ב י נ י ה ןי ל ו ס ו פ י ה , ס פ ר ו ת ו מ הפ 22 מקור לידע לא אשתמש ב"מקור לידע" במובן רחב זה, ואםאם הספרות מהווה הידע שבו מדובר לא היה טמון ביצירת הספרות עצמה, אם כדי להגיע לידע זה ספרותיים, לא אומר כי-היה הקורא צריך להישען על עובדות ושיקולים חוץ הספרות הייתה מקור לידע שלו . אני גם מבדיל בין מצב שבו אדם לומד מספרות ן מצב שבו יש לספרות השפעה מסוימת עליו . לא בכל מקרה שבו קורא מושפעובי מספרות הוא גם לומד ממנה . לנקודות אלה עוד אחזור בהמשך . אשר לשימוש שאני עושה במונח "ספרות", כידוע, גבולות המשמעות של מונח זה אינם חדים, וטעות היא לחפש אחר תנאים מספיקים והכרחיים לשימוש הנכון חדים של מונח זה יש לזכור כי הם השתנו לא פעם-בו . גם כשמדובר בגבולות הלא במהלך ההיסטוריה, והם עשויים עוד להשתנות בעתיד . עם זאת רצוי להדגיש שכאשר אדבר כאן על ספרות אתכוון ליצירות אמנות מילוליות שיש בהן בדרך ון כאן באבחנות ביןכלל ) לא תמיד ! ( גם יסוד נרטיבי וגם יסוד בדיוני . לא אד יצירות אמנות ליצירות שאינן יצירות אמנות, בין יצירות אמנות מילוליות ליצירות אמנות לא מילוליות, בין יצירות אמנות מילוליות שיש בהן יסוד נרטיב...
אל הספר