פרק שביעי

872פ"ז מ"א – ברכות המינימום לזימון הוא בשלושה . שלושה הוא החבר המינימלי, וגם – לו כאחתשלשה שאכ 1 לימוד ציבורי הוא לימוד בשלושה . ייתכן שהכוונה הייתה שאחד יזמן ושניים יענו, ולפיכך נקבע המניין של שלושה, ברם דומה שלמספר שלושה משמעות רחבה יותר של ציבור קטן . את המודל לסעודת האמידים המשתקפת בהלכות חז"ל, רומית, אשר היוותה - הסעודה היוונית נערכה בטרקלין . בטרקלין יש שולחן הגשה ושלוש מיטות משלושת צדדיו . כל מיטה משרתת . אם כן, ) חדר הסבה 52איור ( באופן רגיל אדם אחד, אך יכולים להצטופף עליה שלושה אנשים ברמה גבוהה יותר מזו חבורה, ועשרה היא סעודה - שלושה הוא המינימום של קבוצה ומספר המזמנים מייצגים ) הטרקלין ( שבטרקלין . יש להניח, אפוא, שצורתו של חדר ההסבה משפיעים הדדית זה על זה . ) צורת הזימון ( והאחר ) צורת החדר ( אותה מציאות חברתית . האחד קשה להתעלם מהזיקה שבין ההלכה המדברת על שלושה משתתפים לבין המיטה המכילה סועדים או שלוש מיטות שעל כל אחת סועד אחד . שלושה הניסוח בולט בחריפותו, ומשתלב בניסוחים של משנה ד שאסור לחבורה – חייבין לזמין להתחלק שכן הדבר עלול לפגום ביכולת הזימון . אחת הדעות בתלמוד הירוש...  אל הספר
הוצאת משנת ארץ ישראל