זהות מקצועית בהיסטוריה אורלית של עובדות רווחה ילידות מרוקו מבאר שבע

זהות מקצועית בהיסטוריה אורלית של עובדות רווחה ילידות מרוקו 143 הכוחות שהיו לי בשנת שבעים וחמש ושמונים ותשעים הייתי נלחמת, אבל אין לי כוח יותר . התורמים הזדקנו, ומה שכואב לי הכי הרבה זה שהדברים התנהלו בפגיעה קשה מאוד בתורמים ובי, אבל אני את נשמתי נתתי [ . . . ] אני לא מסוגלת אפילו לדבר על הצורה שזה נסגר או שעבר למישהו אחר' ( מרגלית, ע"ש, עמ' 5 ) . אחרית דבר ההיסטוריוגרפיה של היישוב התעלמה ממעורבותן של נשים בתחומים אשר מזוהים כ'נשיים', 68 למרות זאת, נשים שעבדו במקצועות אלו ראו בהם מקצועותכגון עבודה סוציאלית . 69 ניכר כי גם ויויאן ומרגלית התייחסושדורשים מומחיות ובעלי תרומה לאומית ומקצועית . כך לעבודתן, והן הבליטו זאת בעיקר באמצעות שימוש בדיאלוגים מובנים . לדעת חוקרים שונים, נשים משתמשות שימוש רב יותר בציטוטים ישירים, בדיאלוגים ובז'אנרים מצוטטים כשהן מספרות סיפורים אישיים . גברים ובנים לעומת זאת נוטים 'לסכם' את השיחה כפי 70 במחקר תולים את ההבדלים האלה בתיאוריות פמיניסטיות שונות בנוגעשהם זוכרים אותה . 71 אך ייתכן כי השימושלהבדלים בהתפתחות השפה בין בנים לבנות ולתהליכי חִברות שונים, התכוף ב'צ...  אל הספר