המחנך כסוכן תרבות

דמותו ותפקידו של המחנך המשמעותי | 73 הצעירה של הילדים, וכיצד יוכלו להיות ספונטניים ובעלי דמיון אם כל הדימויים מסופקים עבורם וכל הקריטריונים שבתודעתם ( יפה / מכוער, טוב / רע, נחשק / דוחה ) מעוצבים בידי גורמים בעלי עניין ? האם ניתן לצפות לחשיבה עצמית, ליצירתיות ולדמיון מילד שתזונתו התרבותית מושתתת אך ורק על מזון שהונדס בהתאם לקוד גנטי של תוכניות ריאליטי, מוספי ספורט, פליטות מקלדת של פוליטיקאים ציניים וטוקבקים מתלהמים באתרי האינטרנט ? האם אפשר לצפות לחשיבה מורכבת, יכולת השהיה, דקוּת הבחנה ורגישות בין - אישית במרחב שפועל ללא הרף להעלאת סף הגירוי, להשטחת העמדות ולהקצנת הטעמים ? זיקתו של המחנך אל אנושיותם של תלמידיו ורצונו להגן עליהם מפני אופני הדיכוי שכוללים גילוייה המרדדים של תרבות המבוגרים מורה לו להתערב ולקחת חלק במאבק על תודעתם . להתערבות זו שני פנים : פן חיובי של קירוב, קבלה העצמה ( לקראת ) ופן שלילי של ריחוק, דחייה שחרור ( מפני ) . הפן המקרב רואה במחנך סוכן תרבות, בא - כוחו של עולם ידע בלתי ממוסחר ובלתי מסונתז בתרבות המבוגרים ( יצירות אומנות ומוזיקה, תחומי דעת, רעיונות פילוסופיים ופול...  אל הספר
מכון מופ"ת