מנ הגי� ות ולדות : עיוני תפ ילה 292 שהוא זכר , הלא ת ראה שמואל הנביא כשהת חיל לעשות ה מצוה הזאת אי� עשה פקד תי את אשר ' והו א אמרו יתעל ה . תחלה מעשהו הרע ו אחרי כ� צוה להרג � 9 . ( ב , ו"ט א " שמ ) ' עשה ע מלק לישראל 10 , ה ב זכות ע צמה ו היא א מנ� מצות זכור ו � מצוַ " לדעת הרמב אבל ה יא בעי קר פעו לה ו ה ו היא במהו תה מצ . ו ת מחיית עמלקב יצוע ה יעיל של מצוַ ה שבאה כדי להכשיר את שנאת עמלק כלפי ע� יש ראל וז את כד י ליצו ר מוטיבציה ל שדורשת מודעות מ תמדת 11 . להילח� בו ר דורש ות זכו ל שקיו� מצוַ " הגדרה זו של המצווה מבוססת ע ל דברי חז 12 בכר ' ז וכבר הראה " . שתהא שונ ה בפי� " ה במדרשי " שאחד המובני� של השורש שנ � ברור שזו מ צווה מתמדת " מדברי ה רמב " . חזור על דב ר אחד שוב פ ע� " התנאי � הו א . ואי� הי א קשו רה לקריאת פר שה זו או אחרת מספ ר תורה מ� הראוי ,ייתא שקריאת פרשת זכור היא דאור, נו י לאור הדעה ש הזכרנו בראשית דבר : הח ובה לק רוא פרשת זכו ר פע� אחת ב שנהאת � מציי� " לבדוק אי� הרמב ראש חדש אדר ש חל להיות ב שבת קורי� בפרש ת שקל י� ומפטירי� ביהוי דע וכ� א� חל ראש חדש אדר ל היות ב ...
אל הספר