ב. שתי נוסחות: "כשם שנכנס לברית כן יכנס לתורה לחופה ולמעשים טובים" או "כשם שהכנסתו לברית כן תכניסהו לתורה לחופה ולמעשים טובים"

במעמד ברית המילה "אברה� אבינולהכניסו בבריתו של"ברכת של מקומה : פרק שני� עשר 255 , לשבת ז" פסקי ריא ) �ישעיה אחרו ' ר , ( תפא ' ע מ , שבת , ד" תו ספות רי ) ישעיה דטראני ' ר ' ר , ( ג" ד � יג ע , חלק ב, נתיב ראש ו� , ס פר תול דות א ד� וחו ה ) רבנו ירו ח� , ( רמה ' עמ מאיר ' ר , ( מצוה עש ה כח, ג" סמ ) משה מקו צי ' ר , ( 450 ' עמ , ב , ספר י ראי� ) אליעזר ממי� , ( רמה ' סי , א"ח , א" ת הרשב " שו ) א "הרשב , ( קפ ' עמ , שבת , ספר המאורות ) ר שמעו� "ב ' סי ) תניא רבתי , ( עג ' סי ) כל בו , ( 8 ' עמ , חלק שני, ארחות חיי� ) � הכה� מלוניל אהר ' ר ( . צד 24 . בהקש ר זה חשוב ל ציי� כא� קט ע ממדרש קה לת רבה ש� מסופר על אחד מגדולי בעל . שער� מילה לבנו ו בי � האור חי� שבאו לכ בדו הי ה ג � ר בי שמ עו� ב� חלפתא יציפור ברית ו הוסי� שהוא בטוח בבורא עול� שיזכה השמחה הצי ע לאו רחיו לשתות מיי� ה כש� " ע ל תפי לה זו ענו הא ורחי� . שואי בנו י אותו ל הציע לה� ל שתות מאותו יי� בנ בדרכו הביתה פגש ר בי שמעו� ב� חלפתא " . שהכנס תו לבר ית כ� תכניס הו לתו רה ולחופה ש א ב ל ת במלאות לו חוד ו ת שג ילה לו שעל אותו ת ...  אל הספר
תבונות