ב. הסברם של חכמי אשכנז לאמירת הפסוק "והוא רחום"

מנ הגי� ות ולדות : עיוני תפ ילה 188 7 . "� והוא רחו " שרק לפני תפ ילת ערבית מוסיפי� הפסוק כבר אצל א חד מראשוני חכמי . רק לפני ת פילת ע רבית " והוא רחו� " קנו לו מר י אשכנז אנו שו מעי� על הני מוק ל מה ת 8 ר יצחק " א ליעזר ב ' דהיינו ר, " אליעזר הגדול ' מפי ר " בספר הפרדס מובאי � ממגנצא ' והוא ר חו� ' ת קינו לו מר בתפלת מ עריב : " הדברי � הב א י� , א"הי שפעל באמצע המאה אבל ביוצר ו במנחה שיש קרב� ת מידי� שה� מ כפרי� , ש אי� במ עריב ק רב� לכ פר העו � לפי 9 " . אי� צרי� לכפר עו� בסידור המיוחס לרבי . אליעזר הגדול המקו ריי� ' תכ� ש אי� אל ו דברי ר י אבל י : ר נת� אנו מוצאי� את ה קטע ה בא " אליעזר ב לכ� אנ ו ? שמעתפילת המנחה לפני ברכות קרית [ אחר ] ' ו הוא ר חו� ' למה ת יקנו ' כדאמ , ' צ דק ילי� בה ' על המקרא נ תק� , בתפלת ע רבית ' והו א רחו� ' אומרי� כיצד תמיד של שחר מכפר על עבירות של . מעול� לא ל� אד� בי רושל� ובידו עו� וכיו� שהת פללנו בשחר תפילת הבקר . לילה ו תמיד הערב מכפר עבירות של יו � א ת מיד כנגד תמיד הערב אנו שהי [ מנחה ] שהיא במקו� תמיד השחר ותפיל ת 10 . כמשפטו ' והוא רחו� יכפ ר עו� ...  אל הספר