ד. תשובת רב האיי גאון כמקור לדעה שיש להטות על צד שמאל

מנ הגי� ות ולדות : עיוני תפ ילה 182 א� " : �" אברה� ב� הרמב' אנו שומעי� מתו� דברי ר , בתקופה מאוחרת יותר, המקורית כפי שקבעו ל ה� הא נשי� למנהג ב נפילת פני� ש אחר, מטי� מעט בהשתחווית הב קשה לא ב א ופ� שת הא צור ת ההט יה שי שכב ,הנה ז ה מות ר ובלב ד שתה א הטי ה קלה, לה התפ 26 " . על צדו או שי הפו� מחצית פניו ב הגבה ה המקורות מתקופת הראש וני� מלמדי� , בר� 27 . �י נפילת אפי קיו� ויה כשהראש תל וי כלפי מעלה נעלמת מהנוהג כדר� ל ו שהשת ח היא הי א ש זאת מפני, י� י על אפ הליפנ ת לידי חכמי� אחרי� כדר� אפש רי אינה נ זכרת ע ל . מה מקובל תרגו ויה ח ו יתה צורת ה שתח יה נ פו צה ב צ דה ה י � בשכ יבה או בהטי ה על צ ד שמא ל נעש ת י נפילת אפ, אבל ל עומתה 28 . יה המקובלת ו ה שתחו ה של מפני מה כשאומר : שאלה " : � נש אל " אברה� ב� הרמב' ר 29 " . הימיני חייב שיטה על צ דו הש מאלי דוקא ול א ' רחו� וחנו� ' אד� עד ות נוס פת מא ותה שת הרופא בר יפת מאר� צוב א בחיבורו חמאת החמדה וחמדת ' תקופה עולה מדברי ר אלא שוחי� אנחנו כורעי� ומשתחוי� ונופלי � על אפינו בתפיל הלמה אי� : " התעוד ה ל הרחיקו ע צמ� ו אותנו " דע ל� כי ה...  אל הספר
תבונות