ב. המענה מ"אמן יהא שמיה רבא" עד "דאמירן בעלמא"

" יהא שמיה רבא מבר�"המענה בקדיש : פרק שלישי 85 19 , אותיות שהבי א בס פ ר ארחות חיי� 20 : ח תיבות " הביא ג� מסו רת על כ על כ� . ' כח מעשיו הגיד ל עמו ' ח תיבות ל ק יי� מה שנאמ ר " ויש בע ניית ה קדיש כ שיכוי� ' בכל כחו פי [ מבר� אמ� יהא שמיה רבא = ] מ " כל הע ונה אי שר : אמרו ח " ואלו הכ . ש הוא ב� העול � הבא שבו מובטח לו [ ל תיבות "צ ] ח אותיות "בכ על כ � אי� מפסיקי� לעו ל� ע ד ', דאמיר� בעלמא ' ע ד ' אמ� יהא ' תיבות ה� מ . א� י ש לה� טע� י ביאו א ותו' ב רי� הוא ' ואלו ה מפסיקי� ב . שיאמרו כלו לפנינו מנהג שלא ה סתפק במענה ב� שב ע מילי� אלא קבע שיש לענות ע שרי� ושמונה 21 . " דאמיר� בעלמא " עד סו� הקטע הבא "א אמ� יהא שמיה רב "מ , מילי� המנהג מוזכר . 17 רה הע , לעי ל ו רא . 19 לה שלו הרב ה חישו בי אותיות ומיל י� שמקור� בת ו רת י אהר� ה כניס בהלכות ת פ ' שר , יש לדעת . 20 על היחס שבי� ספר כל ) בספר כל בו . ב"ע�א" ד� לא ע, כ ' סי , ל ה י הלכ ות תפ : ו ר א . חסידי אשכנז במבו א " ' ארח ות חיי� 'ו ' כלבו' לעניי� הספרי� " , ז ה בלי�" י ש דבר ו בו וספר ארח ות חיי� ר א והרב רבי אליעזר מגרמי ישא כת...  אל הספר
תבונות