מפרקי לימוד לסדר קרבנות : פרק שני 59 13 . והה ס בר הו א שלי מוד זה בא ב מקו� הקרבת קרבנו ת , ו זה נבח ר לקיי� דרישה ז מנהג אחרי ברכת התורה היה ישמעאל ' משנת איזה ו מקומ� וברייתת ר, פרשת התמיד אמירת יעקב ב ע ל ' וג� א חרי השינוי שחולל ר, המנהג המקו בל בא שכנז במש� דורות רבי� י� ששמרו עלהטורי� כשה עביר את ברכת התו רה לפני ברכות השחר היו מקומות אחד 14 . המנהג האשכנ זי העת יק ברוב קהילות ישראל שיש עליה� מקורות המאפשרי� לקבו ע מה היה מנהג �, בר� בי� מנהג הגאוני � ומנהג ר ב , בתקופ ת הרא שוני� היה ה מנהג לשלב ב י� שני המנהגי� , במחזור ויטרי . ונתחיל בצרפת, נציי� את הידוע ע ל המנהג בק הילות השונו ת . סעדיה פניו אלי � ' יאר ה . ו ישמר� ' יברכ� ה : " מובא ות בר כת הכ והני� , ברכת התורה אחרי " לו דברי� שאי� לה� ש יעור יא" משנת , " פניו אלי� ויש� ל� שלו�' ישא ה . ויחונ� בהמש� " . ב ע ול� ה זה � אוכל פירותיהע ושה א ות� ו לו דב רי� שאד� יא" וברייתת רבי ישמעאל אומר " ובר ייתת " אי זהו מק ומ� ש ל זבחי� " משנת , מובאות פרש ת התמ יד 15 " . בשלש עשרה מדות , זהו ה מנהג ב סידור כתב הי ד המת ואר� ה קדו� ב ...
אל הספר