" ונשלמה פרי� שפתינו " משמעות הביטוי : פרק ראשו� 37 או / חשית וקיימת שונות ברורה בי� המ סורות השונו ת במידת ההר גשה ה מו , אול� מקדש ' במידת הביטו י המילולי בה � פירש ו היהו די� א ת עו בד ת היו ת בית ה כנסת לעוצמת הזיה וי בי� בית ה כנסת לבי� ב ית המקדש י שנ� ה שלכות בתחו � . ' מעט ב דיקת מורשת� של י הודי א שכנז ב ימי הב יניי� . המנה ג והחו ויה הד תית , ההלכה ס בית הכנסת כמקדש במוחשיותמראה שאצל יהודי צפו� צ רפת וחבל ריינוס נתפ 58 . מיוחדת אי� פירשו מפרשי המקרא האשכ נזיי� : לביסוס הנחה זו מציע וול� שורה של דוג מות מורא בית ה כנסת הוא כ מו אות ו יחס של ; טז , א" ביחזקאל י" מקדש מעט " את הב יטוי הג ב לת נשיאת הכ פיי� ; החלת דיני טומאה וטהרה על בית הכנס ת ; מורא לבית ה מקדש 59 ; הכוהני� לימי� טובי� בלבד של בימי� טובי� למצוַות ' מקדש המעט ' השווא ת עבוד ת ; ההש תחוויה בכניס ה לבי ת הכנ סת ו בי ציאה ממנו ; טבילה לפני הרגל ; עלייה לרגל שנאמר לאבלי� שיש בו בח צר בי ת " מי ששיכ� שמו בבית הזה ה וא ינח מ� " אמירת 60 . הכנסת הדלק ת נר תמיד בבית : שמע � ל ת א לדוגמות אלו יש לצר� את שתי ה דוגמות ש 61...
אל הספר