בין קרקוב ללובלין – אחדות ישראל מול חירות וריבוי דעות

| 300 מקוםשער�ה . �כשמגמתו�הייתה�כתיבת�הלכה�המוסכמת�על�כלל�ישראל ם�בכל��"מסיבות�שונות�לא�נתקבל�מעשהו�של�הרמב,�אולם רק �ארבע �מאות �שנים �אחרי� . �תפוצות �ישראל �בהסכמה הצליח�, �לאחר �עוד �כמה �ניסיונות �שלא �עלו �יפה, �ם"הרמב ,��קיףיוסף �קארו �בצפת �לחבר �חיבור �הלכתי �שיטתי �ומ' �ר שנתקבל �בקונצנזוס �כמעט �מלא �על�ידי�כלל��,�השולחן�ערוך . ��ישראל �והפך �להיות �ספר �החוקים�המחייב �של �עם �ישראל יוסף�' �זכותה �של �ארץ �ישראל �עמדה �לו �לר : �יש �האומרים . �קארו �שרק �ממנה �יכולה �הייתה �לצאת �אחדות �לישראל אוירא� . �ואף �ההלכה �כן, �בגולה �עם �ישראל �שרוי �בפירוד מוכן �לקבץ �פזורי �ישראל �הוא �שבירך �את��דארץ �ישראל �ה יוסף �קארו �וזכה �בברכת �ההסכמה �והאחדו�ת��' �פועלו �של �ר . של�רוב�תפוצות�ישראל א"�הרמ – אחדות�ישראל�מקרקוב� י �קארו �יש��"להצלחתו �של �פרויקט �האחדות �של �ר, �אולם שלא �פעל �בארץ �ישראל �אלא �דווקא �בקרקוב�, �גורם �נוסף י �קארו �יכול��"של �רמפעלו � . �משה �איסרליש' ��ר – הפולנית � . ��אך �לא �על �יהודי �אשכנז, �היה �להתקבל �על �יהדות �המזרח כפוסק �וכתלמיד �חכם �לא �היה ...  אל הספר
תבונות