גבורה או 'כצאן לטבח'

131 | זםהעימות�התרבותי�והאנושי�בין�היהדות�לנאצי הוא �נכון� . �ועושה �הכול �כדי �להינצל �ממנו, �עם �תפקידו ג�ם�� . ��ובלבד �שלא �יירצח – הוא �נכון �לכול �, �לבריחה, �למאבק הרוצח �הסטנדרטי �עושה �זאת �בדרך �כלל �מכורח �אילוצים�� ואינו��, �נסיבות �קשות �או �לשם �הפקת �תועלת, �מדומים בשואה �נוצרה �מציאות� . �הה �באופן �שלם �עם �תפקידומזד קוטבית �שבה �שני �הצדדים �הזדהו �הזדהות �שלמה �עם�� �הרוצחים �עשו �זאת�� – ולכן �, �התפקיד �הטרגי �שנועד �להם �המשיכו �למלא �את� – והנרצחים �, �בקיצוניות �אובססיבית . �תפקידם�הטרגי דומני �שיש �להבין �את �דפוס �התגובה �היהודי �על �רקע� הצרוב�עמוק�,�אתוס�העקדה,�יום�היהודיאתוס�יסודי�של�הק '�נעקד'הרגיל �לבין �ה' �נרצח'מה �בין �ה . �בנפש �היהודית הרגיל �רואה �במצבו �שרירותיות�' �נרצח'בעוד �ה ? �היהודי את �מצבו �כבעל��' �נעקד'רואה �ה, �וטרגיות �חסרת �משמעות הוא �סבור �שבמותו �הוא �ממלא �תפקיד� . �משמעות �עליונה מתוך�,�אלא�מוקרב ; �ךאין�הוא�נהרג�סתם�כ . �חשוב�ושליחות 11 . ערך שיהודים �נהנו �ממותם �או �ציפו�, �חלילה, ��אינני �טוען אף �אין �אני �חושב �שכל �מי �שנהר...  אל הספר
תבונות