163 | ? הא� משה מת הוא בי� האמירות הנועזות בספרות ' מיתת נשיקה ' המושג / המונח יאמר על י הכיצד : תעוזה דתית, כמוב� , אמירה שבויש ב . המדרשית כולה ג� א� נניח את בעיית ? כנראה נשיקת פה, האל שנשק את האד� וכי אי� כא� פגיעהלשאלה , ( ל" שאינה תמיד מבהילה את חז ) ההאנשה אירוניה שאינה , ויש כא� ג� תעוזה קיומית ? בכבודו של מקו� בוטה על ידי , לו הרע מכ, הכיצד מביא האל את המוות : רחוקה מהאכזריות ראה בניב משו� ביטוי לחיבורה, כידוע , �"הרמב ? סמל לאהבה, נשיקה ; למקור הרוחניות בעת המוות ( של בני אד� מסוימי� ) של נשמת האד� ספק א� חכמי . ' לאהבת ההמיימוני רוש י י הפ לפ , המוות כאהבה, אכ� 59 . רוש זה י המדרש נתפסו לתזה המטפיזית העומדת מאחורי פ נראה יותר ג� בשעה שהביא – אהבה כואבת – ה אהב את משה " הקב ש כי רצו לומר , בעת ובעונה אחת, ל היה להביא למותו מבלי לומר לו ו שלא יכ, למותו ה לבטא את מה " אפשר לקב כא� המדרש מ . כמה הוא אהוב על בוראו . כי הוא אוהב את משה אהבה עזה : שהמקרא א� פע� אינו נות� לו לומר . תה מכשיר המוות י כי האהבה הי, בר� הניב אומר עוד יותר מכ� מיתת ' יחודו של משה בתור מת י ל את " ברבות הי...
אל הספר