ח. לא מת אלא לי?

פרק ד | 134 תגובתו של הקב " ה למות משה על פי המדרש התנאי היא פשוטה : והיה הקב " ה מתאבל על משה . כנגד יהושע ה " בוכה ומצעק ומתאבל . . . מתאבל עליו ימים רבים ", אומר האל : " יהושע , עד כמה אתה מתאבל מת אלא לי , שמיום שמת אבל לאלא הוהולך ? וכי לך בלבד מת משה ? ו האנשת האל היא מושלמת . הוא מתאבל על יקירו 76 לפני " . גדול הוא הוא רוצה לשמר אבל זה , וכנראה את – " אבל גדול " ; ולא זו בלבד כרונו של משה המת בכלל , לעצמו . הדבר מתבטא גם בהתרוצצות יז ", המכיר ? רגשית : מצד אחד , " וכי לך בלבד מת משה - הלשונית את ביטויי האבלות בלגיטימיות של אבלו של יהושע , אך גם שולל הקיצוניים בהם הוא בוחר ; ומצד שני : " לא מת אלא לי " . ושמא יש כאן רכיב של ביקורת : הרי אני , שאני המתאבל העיקרי , אינני מביע את אבלי על כל פנים , ההאנשה האנתרופופאטית מרשימה . 77 בצורה כה פרועה . , לעומת זאת , מסיט את נקודת הכובד שבתגובת מדרשנו המספר של אין כאן התפרצות רגשית , חסרה כאן אבלות רבתי על משה 78 האל . מי ] וכו ' האדם . למותו הצפוי של משה , מגיב ה ' : " מי יקום לי עם מרעים והאל מסביר : " מי יעמוד . ( זד , ט " " ) תהילים צ ...  אל הספר