118 דפרק | , לעילה רא ) לפי דברי רבי יהושע ב� לוי : נקודה אחת נשארת עמומה ונדרש ממנו ו משה הוא הרוצה לאחוז את החבל בשני ראשי, ( 33הערה זה הוא כי ה " משה מתריס כנגד הקב, אול� במדרשנו . להכריע ביניה� ה " שהרי הקב, מה שממילא אינו כה מוב�, אוחז את החבל בשני ראשיו ש 34 . דווקא טוע� שאי� לקיי� את שני מבוקשיו של משה כא� , יתרה מזו אי� כיסוי לטענת� – " בעלילה אתה בא עלי " : ה" משה מפטיר כנגד הקב 35 ( . כש� שנית� לבטל אחת מה� ) אפשר לבטל את שתי השבועות �שאי . ל לבטל את שתי שבועותיו כאחת ו יכ אי� הוא למה ה מנמק " אכ� אי� הקב השמדת הע� אחרי חטא � בי� אי עמוקה הא� מדרשנו סבור שקיימת זיקה ? המרגלי� לבי� מיתת משה הכבול , ה" נוצרה תחושה כי מותו של משה נכפה על הקב : זאת ועוד אי תיה� לבטל את ש " והכלל , שבועה מכא� : ל באזיקי� כפולי� וכביכ מסיבות לגליסטיות או מסיבות ? אפשר לבטל � למה אי . מכא� , "אפשר ה " אכ� היה הקב, התאפשר הדבר כי ל $ , בכל מקרה, משתמע ? מהותיות 36 . נשאל על שבועתו ומבטלה אבל נחמה בכל זאת מצד , נחמה פורתא יש כא� כמעט תרגו� לשפת המדרש של . אני כבר מתחרט : ה למשה " הקב " . י באפי א� יבא...
אל הספר