3. "עיר שכבשהּ כרקום"

50 שבי קשה מכולם 33 התייחס במקורו למחנות הלגיון הרומי , אשר צרו על ערי הארץ בעתמבוצר , דיכוי המרד הגדול , כפי שעולה גם מהמשכה של המשנה , שמביאה את עדותו של זכריה בן הקצב על המאורעות שהתרחשו בזמן כיבוש ירושלים במרד הגדול . המשנה מדברת על הזמן הסמוך לאחר כיבוש העיר , כפי שעולה מדברי ר ' זכריה במשנתנו : " משעה שנכנסו גוים לירושלים עד שיצאנו ", על כן ההתרחשויות במהלכו עשויות להיות מושפעות מתחושותיהם של חיילי הכרקום במהלך רגעי הכיבוש הראשונים . ניתן דעתנו לכך שחיילי הלגיון צרו עד עתה על העיר , ויש להניח כי הזמן שחלף מאז שיצאו למשימתם , המשמעת , תנאי הקיום של מחנה צבאי שעסוק במצור ) תנאים שגזרו בוודאי אי-נוחות גם על החיילים ( , 34 - ואולי גם תחושות שנאה , פחד או בוז כלפיוכן ריחוקם מביתם ונשותיהם אויביהם - שימשו כולם נתונים מהותיים שעשויים היו להשפיע על התייחסותם לשבוייהם בשעות הראשונות שלאחר הכיבוש . 35 ניתן לעמודואמנם , מדברי ההיסטוריון פלוטרכוס , בן זמנם של התַּנָאים , על דרכיהם של חיילי הכרקום בהתייחסותם לתושבי הערים שכבשו . בדבריו מתאר פלוטרכוס את המצביא מרקלוס במערכה על כיבוש העיר הסיצי...  אל הספר
הקיבוץ המאוחד