מיתוס המסורה למשפחתה

פרק שלישי : פיתוח שאיפה תעסוקתית במסגרת שיח העצמה | 85 הכישלון בבחינה בלשון, אלא מבעד לאפשרויות המעשיות של ה"תיקון" . חוסר האמונה של רבקה בעתיד שיש בו לימודים גבוהים מסמן עבורה כישלון ידוע מראש . כל אפשרות לדון באופן פתוח באפשרותה להתמסר לצרכים שלה מבלי לחוש שהיא באה על חשבון פגיעה במשפחתה או בלי לחוש בושה מעצם העובדה שהיא מעלה בדעתה אפשרות כזו, לא באה לידי ביטוי . דודסון ודיקרט ( 2004 Dodson & Dickert, ) מצביעים במאמרם על הפרדוקס שמאחורי התביעה כלפי בנות הגדלות במשפחות שחיות במיעוט משאבים לוותר על לימודים, על חוגים ועל זמן פנוי . תביעה כזאת מכרסמת במשאביהן וביכולתן לפנות לעתיד שעשוי לאפשר להן להיחלץ מחיי עוני עתידי . אם כן, אף שתוכני הסדנה לא ניסו באופן ישיר לייצר מצב שבו על רבקה להכריע ולהחליט מה חשוב יותר, נראה שזו הייתה תחושתה : נוצרה בעולמה דיכוטומיה, ובה היא נדרשת להחליט מה חשוב יותר . היא נדחקת להעדיף להתאמן בפרקטיקות הוריות, ולכן מייתרת את הסדנה, על התכנים שבה, ואת הצורך לחשוב על שאיפה תעסוקתית במחשבה שעתידה טמון באימהות . גם ליאורה חוותה את המציאות בחייה ככזאת שחייבה אותה להחל...  אל הספר