א. שם המסכת — האם משקף את תוכנה?

פרקי ברכות – מרבדי משנה 190 החותמת את פרק ט, רומז בדרכים שונותנראה להלן כי גם המשכה של מ"ה, למשניות המפוזרות לאורך המסכת, וכך נעשית משנה זו למעין סיכום רעיוני של המסכת כולה . אך לפני כן, נעיין בשאלה נוספת, העולה אף היא מרשימת הנושאים השונים הנידונים במסכת : מדוע נבחר השם 'ברכות' למסכת שיותר ממחציתה עוסקת בנושאים 2 ה ( ? - ג ( ותפילה ) פרקים ד - קריאת שמע ) פרקים א—אחרים שאלה נוספת שהעסיקה רבות את המפרשים היא מדוע שובצה המסכת בראש סדר —שהרי 3 זרעים, 4 לבית התפילה . —רוב מסכתות זרעים מוליכות לשדה ולכרם, ואילו מסכת ברכות —ומוסיף ספראי כי שבו יש ריכוז 5 שייכת בעצם לסדר מועדמבחינת אופייה היא ] = מסכת ברכות [ גדול של הלכות בנושאי פולחן ותפילה . . שמות המסכתות הם קדומים, כפי שהראה אפשטיין,91השוו א' זגלמן, נפש המסכת, עמ' . 2 ואילך . שם המסכת 'כלים' כבר הוזכר במשנה עצמה ) בסוף המסכת ( , ורבים 989מלה"מ, עמ' משמותיהם של המסכתות האחרות הוזכרו בתלמודים . השם 'ברכות' למסכת שלנו הוזכר בידי ר' יודן ) אמורא ארץ ישראלי מהדור הרביעי ( בירושלמי פסחים ספ"ג, ל סע"ב ) ואולי גם בפי חכמים בבבא קמא ל ע"א ( . גם...  אל הספר
תבונות