פרקי ברכות – מרבדי משנה 72 גם 3 יותר . בפרק שלנו תופעה ייחודית במשנה : צירוף של פתיחה אגדית וחתימה אגדית . , ט ע"א ( קושרים ביןה"א ( והירושלמי ) פ"ה 16 - ,17 מהד' ליברמן עמ'התוספתא ) פ"ג ה"כ הסיפא של מ"א לסיפור על תפילתו של ר' חנינא בן דוסא, ומכאן מתחזק הרושם שיש דוק בין מ"א למ"ה . סיכם זאת שלמה נאה : "הפרק פותח וחותם ב'משנתקשר ה 4 . "חסידים' , מביאה'לכוונה למקום'מול מנהגם של 'חסידים הראשונים' במ"א בהכנת לבם המשנה האחרונה את ה'מענה' לתפילה שזכה לו רבי חנינא בן דוסא, אחת הדמויות י 'משנות החסידים' שבפרקנו מלמדתהבולטות מבין ה'חסידים הראשונים' . הזיקה בין שת כי מי שמכוון את לבו ברמתם הגבוהה של החסידים הראשונים עשוי לזכות ל'מענה' לתפילתו, כפי שזכה רבי חנינא בן דוסא . אך לאור נדירותן של 'משנות חסידים' במשנה, כך דווקא את דגם התפילה שייצגו דמויות - יש לבחון מדוע עורך המשנה הבליט כל חדות אלו, שלא כמנהגו בדרך כלל . מיו עיון נוסף מגלה שלשון המשנה האגדית החותמת את הפרק ) מ"ה ( חוזרת על מילים המתפלל"וביטויים רבים השוזרים את הפרק . האסוציאציות הלשוניות הבולטות הן - במ"ה ו"מטורףיודע אני שהוא"במ"ג, וכ...
אל הספר