ברכות פרק א 23 עשויה לשקף הבדלי תפיסה בעניין"בְּשָׁכְבְּךָ"האם המחלוקת הזאת בהבנת לשון . א אופייה ומשמעותה של קריאת שמע של לילה ? בפירושו כסף משנה לרמב"ם ) הלכות קריאת שמע פ"א הי"ג ( , הקשה הרב יוסף . ב יש מחלוקת, ואילו יש תמימות דעים בין"בְּשָׁכְבְּךָ"קארו : הרי בהבנת המילה משמעו השעה שבני אדם קמים ממטותיהם ; מדוע"בְּקוּמֶךָ"התנאים במ"ב כי 'כל זמן שבני אדם קמים', דהיינו כל היום ? —אין להבין זאת בדרך אחרת התוכלו להציע תירוץ לקושיה זו ? האם התירוץ שהצעתם שייך למישור הלשוני ערכי ? - או למישור הרעיוני הנצי"ב להציע הסבר אחר למחלוקת רביקושיית בעל הכסף משנה הביאה את . ג אליעזר ורבן גמליאל : —אומר דבאמת לכולי עלמא ] = לכל הדעות [ משמעות 'בשכבך'הייתי , מדלא כתיב ] = שכן לא נכתב [ 'בשכיבתך', אלאלשכובבשעה שאתה הולך בשכבך, דמשמעו פעולת השכיבה . וטעמא דרבן גמליאל משום דהולך אחרי דדים שינה מעיניהם ואין להם זמן קבוע לישן כלל . . . תלמידי חכמים, שמנ שלוש שעות, משום בני מלכים, כן—וכמו שר' יהושע מפרש 'ובקומך' 17 מפרש רבן גמליאל 'בשכבך' משום תלמידי חכמים . במה שונה גישתו מגישתו של המאירי ? התוכלו למצוא ...
אל הספר