/ 120 / פרק שני / מאז נראו מופעים רבים של אדם - עז במשמעות של שד אפוטרופאי באתרים במערב איראן ובהם סוסה, 223 וכבר ציינתי שמפלצות קיבלו גם תפקיד אפוטרופאי כאשר צוירו על שערים ובכניסות לבתים כדי למנוע חדירת שדים חורשי רע . 224 בתיאורים רבים מופיעים שדים בעלי ראש עז, ובהם נראה השד אוחז בנחשים אנכיים או לפחות מוקף בהם, בעוד ידיו מורמות כלפי מעלה בתנוחה של הפצרה . נראה שהישות שהוצגה בין הנחשים הייתה בעלת יכולת להשפיע עליהם . ייתכן שבמקור זו הייתה סצנה להרחקת נחשים, שהיו נפוצים במסופוטמיה, חלקם ארסיים שהכשתם קטלנית . 225 לפיכך אפשר לראות בחותמות שעליהם סצנה זו קמעות מגנים מפני הכשת נחשים . אין זה מן הנמנע שהקומפוזיציה, שלאחר זמן נראתה בקמעות בבליים ללמשתו ובתליוני קמע סוריים ואף בקערות השבעה, מקורה בתקופה קדומה זו . ישויות דמוניות רעות או יצורי כלאיים בעלי מאפיינים של שד ובהם גם קרני עז, נראים למן ראשית האלף הראשון לפסה"נ בתליונים המתארים את השד פזוזו, בדרך כלל עם קרניים קצרות לראשו ( לעיל, איור 54 ) . מן המאות השביעית – שישית לפסה"נ נעשו הקרניים רכיב קבוע בהצגת שדים פניקיים ( לעיל, איור 53 ...
אל הספר