/ העיטו ר ים ע ל קערות ה הש בעה / 91 / מצומצמת למדיי . בשש מתוך 122 הקערות שבקטלוג מופיע הנחש בכמה גרסאות : נחש האוכל את זנבו, אורובורוס ( קערות ,25 122 ) ; דמות אוחזת בזנבו של נחש שגופו מקיף אותה ( קערה 45 ) ; שני נחשים אנכיים ניצבים משני צדדיה של דמות אנוש ( קערות ,46 ,47 57 ) . מאז ומעולם היו לאדם רגשות מעורבים כלפי הנחש . כבר בעת העתיקה יוחסו לו כוחות נסתרים והוא עורר איבה ופחד מצד אחד והערצה עמוקה מצד אחר . הוא נתפס כישות ממיתה וגם מרפאת בגלל ארסו, המסכן את האדם אך גם מחסנו . בתרבויות מסוימות הנחש הוא סמל איקונוגרפי מדויק המייצג את הגחמות המשתנות של הקיום האנושי . הוא יכול להכיל בתוכו את הטוב ואת הרע, חולי וגם בריאות, והכול בישות גשמית אחת . 94 במיתולוגיות רבות סימל הנחש תוהו ובוהו וכוחות חושך הבולעים את השמש והירח . לעתים הופיע בדמות מפלצת ( דרקון, לווייתן ) , כך במצרים, בפרס ובמיתוס השומרי - בבלי, 95 ביוון ( נחש הפיתון ) , במיתוס הכנעני וגם במקרא ( הנחש המפתה בגן העדן, מטהו של משה שהיה לנחש ונחש הנחושת בעל כוחות הריפוי ) . בספרות החיצונית אופיו של הנחש משתנה בגלל הפיתוי בגן העדן...
אל הספר