סוגיה נוספת שעלתה בוויכוח על שם המדינה היא היחס בין העם בישראל לעם היהודי בתפוצות , שהרי משמה של המדינה ייגזר שם העם היושב בארץ ושם הייחוס של תושביה . האם שמות אלו ידירו את יהודי התפוצות ? מציעים שונים העלו את הטיעון ששם זה או אחר יכול לפגוע בתפיסת אחדותו של העם היהודי , ובעקבות זאת להביא להפרדה בין תושבי המדינה ובין הפזורה היהודית . מנקודת מבט זו , רק אם תיקרא המדינה בשם ' יהודה ' ותושביה ' יהודים ' תישמר האחדות . 6 ביגר , ארץ ישראל . 7 מוסף מעריב , 50 שנה למדינה , . 1998 8 ראבידוביץ , בבל וירושלים , עמ ' , 880 וראו עוד הערתו של ראבידוביץ לדברי בן - גוריון , שם , עמ ' . 876 על ההתכתבות בין השניים ראו להלן עמ ' . 130 - 127 9 הבקר , . 24 . 12 . 1947 ראו לעיל עמ ' 48 את מכתבו בעניין זה . הד להצעה זו יש בספרו של עמוס עוז סיפור על אהבה וחושך ( ירושלים , ( 2002 מפי אחד מבאי ביתם של הוריו , גוסטב כרומקל , מתקן הבובות : " כבר יהיה הרבה יותר טוב שיקחו לעצמם האמריקנים האלה במתנה את הליליפוטיה שהם רוצים לתת לנו בין תל אביב לחדרה , ושבמקום זה , פשוט מאוד , ימסרו לנו ברוב חסדם את השתי נושאות מטוסי...
אל הספר