בתוספתא אנו מוצאים תיאור של גוי המפריש תרומות ומעשרות , ובכלל זה נותן מעשר עני . כך , למשל , " גוי שתרם תרומתו תרומה , במי דברים אמורים על הגורן , הפריש תרומה ונתנה לכהן , מעשר ראשון ונתנו ללוי , מעשר עני ונתנו לעני פירותיו מתוקני ' [ " [ ... ( תוספתא תרומות ד יב , מהדורת ליברמן , עמ ' . ( 126 הדיון כאן הוא הלכתי ועוסק במעמדו של היבול , ואין בו כל הסתייגות מכך שגוי ( או בהמשך תוספתא זו , שומרוני ) נותן מתנה מהיבולים ליהודי . במקום אחר בתוספתא , העוסק בצדקה , הנימה מסתייגת יותר : משרבו מקבלי צדקה מן הגוים , התחילו הגוים להתרבות וישראל להתמעט , ואין נוח בעולם לישראל ( תוספתא סוטה יד י , מהדורת ליברמן , עמ ' . ( 238 1 משלי יד לד . 2 תוספתא זו מבחינה בין הפרשת תרומות של גוי על הגורן לבין הפרשה בבית : " גוי שתרם תרומתו תרומה . במי דברים אמורים על הגורן . הפריש תרומה ונתנה לכהן מעשר ראשון ונתנו ללוי מעשר עני ונתנו לעני פירותיו מתוקני ' . המכניס פירותיו לתוך ביתו פירותיו מקולקלין . ישראל החשוד שמכניס פירותיו לתוך ביתו פירותיו מקולקלין . הכותי כגוי דברי ר ' . רבן שמעון בן גמליאל או ' כותי כישר...
אל הספר