תנאים

שנים ארוכות התווכחו היסטוריונים על מעמדם החברתי - כלכלי של התנאים - החכמים שפעלו בארץ ישראל עד תחילת המאה השלישית . אברהם ביכלר ומרטין גודמן טענו שרוב התנאים היו עניים , ואילו גדליהו אלון , אפרים אורבך , משה בר , ישראל בן - שלום וקתרין השר הציעו שמעמדם החברתי - כלכלי של החכמים היה מגוון . שעיה כהן , לעומת זאת , תיאר את התנאים כעשירים המתרועעים עם העשירים ועסוקים בשאלות המעסיקות את מעמד בעלי הקרקעות . מכיוון שאין בידנו עדויות למעמדם החברתי - כלכלי של החכמים 4 ראו ויין , לחם ושעשועים , עמ ' ; 20 פרקין , " הסבר הצדקה הפגאנית " , עמ ' . 74 - 73 , 69 - 68 5 ביכלר , המנהיגים הפוליטיים והחברתיים , עמ ' ; 78 - 66 גודמן , מדינה וחברה , עמ ' , 99 . 111 , 109 6 אלון , תולדות היהודים , כרך א , עמ ' ; 313 - 312 , 298 אורבך , " מעמד והנהגה בעולמם של חכמי ארץ ישראל " ; בר , " תלמוד תורה ודרך ארץ " ; בן - שלום , " מרגלא בפומייהו דרבנן דיבנה " ; השר , המבנה החברתי , עמ ' . 266 , 36 ראו גם שוורץ , לוד , עמ ' ; 85 - 84 שוורץ , " על זונן ובנו בייתוס " , עמ ' , 119 הערה . 78 7 כהן , " מקום הרב בחברה היהודי...  אל הספר