פרשני המקרא הקדמונים כבר הבינו , כי שם העצם דבר במשקל פיעל , הנמצא פעם אחת במקרא : " והנביאים יהיו לדוח _והךנר אין בהם '' ( ירמיה ה , יג < , מובן מיוחד לו ואינו דומה לתיבת דבר . רש " י אומר : " והדינר של קדושה שהם אומרים לנו נשם הקנ '' ה אינו בהם " . ורד " ק כותב : " שהדינר אין בהם , כלומר רוח הקודש " . ונראה , שגם התנאים וחכמי הגמרא והמדרשים פירשו כך את המקרא הזה , ועל פיו קראו לדיבור השם ו התגלותו - דבר . שם זה מצוי הרבה במדרש ההלכה והאגדה , בפיוטים ואף בשאר ספרות ימי הביניים . אף עשרת הדברים , דברי הברית הכתובים על הלוחות , נקראו בפיהם "עשרת הדברות " . דינרות הוא ריבוי של דינר , כדרך כיסא - כיסאות , ושם זכר . לפיכך * פ '' ר בהצופה , ג ' במנחם אב תש _" ב ( 17 ביוני . ( 1942 בשם זה פרסם חנוך ילון מאמר בקונטרסו החדש עניני לשון , שנה א ( תש '' ב ) , עמ ' . 48 - 45 קונטרס זה , כארבעת הקונטרסים הקודמים , רב עניין הוא לכל העוסקים בשאלות הלשון העברית ובחקירתה . כאן מוארים הדברים מכמה צדדים נוספים . . 1 גם תרגום השבעים הלך בעקבות חכמי הגמרא ולא כפירושו של התרגום הארמי : "ונבואת שקריהון לא תת...
אל הספר