שבועה שאוכל ככר זו שבועה שלא אוכלנה [ הראשונה שבועת ביטוי והשניה שבועת שוא . אכלה עבר על שבועת ביטוי . לא אכלה - עבר על שבועת שוא ] . השתא משום שבועת ביטוי מיחייב , משום שבועת שוא לא מיחייב ? הרי יצתה שבועה לשוא ! אמר ר ' ירמיה : תני , אף על שבועת ביטוי . שינויי נוסח _עיקריימ השתא ... אף על שבועת ביטוי . ענף כי : " משום שבועת ביטוי אין משום שבועת שוא לאז מכי אישתבע עבדיה לאיסוריה ! אמר רבי ירמיה : אף משום שבועת ביטוי " . מסורת התלמוד אף על שבועת ביטוי . תוספי שבועות פייב ה " ג - ה " ד , ירושלמי שבועות פ " ג ה " יא , לה ע " א . 1 ברי . - ף " יצאת שבועה לשקר " ; וכן בפראפרזה שברא " ש . בכ " י מינכן יש שילוב של גירסאות שני הענפים : " הרי יצת ' שבוע ' לשקר מדכי משתבע עבדי ' לאיסורי "'; ואף כאן " לשקר " , במקום " לשוא '' שבדפוס . אולם גירסא זו אינה מובנת . כלום יצאה שבועה לשקר ? הרי בסוף מתברר שהוא מקיים את שבועתו ! _גירסא זו מחריפה את הקושי שבפירוש רבי ירמיה למשנה . מדברי רבי ירמיה יוצא שהמשנה מחייבת על שבועת אמת משום שבועת שוא . מכל מקום , רבי ירמיה סובר ששבועה זו היא בגדר שבועת שוא , שכ...
אל הספר