מתני' אחד דברים של עצמו ואחד דברים של אחרים , ואחד דברים שיש בהם ממש ואחד דברים שאין בהם ממש . כיצד ? אמר : שבועה שאתן לאיש פלוני , ושלא אתן , שנתתי , ושלא נתתי , שאישן , ושלא אישן , שישנתי , ושלא ישנתי , שאזרוק צרור לים , ושלא אזרוק , שזרקתי , ושלא זרקתי . ר ' ישמעאל אומר : אינו חייב אלא על העתיד לבא , שנאמר : להרע או להיטיב . אמר לו ר " ע : א " כ , אין לי אלא דברים שיש בהן הרעה והטבה , דברים שאין בהן הרעה והטבה מנין ? אמר לו - . מריבוי הכתוב . אמר לו : אם ריבה הכתוב לכך , ריבה הכתוב לכך : גמ' ת " ר : חומר בנדרים מבשבועות חומר בשבועות מבנדרים . חומר בנדרים , שהנדרים חלים על דבר מצוה כדבר הרשות , מה שאין כן בשבועות . חומר בשבועות , שהשבועות חלות על דבר שאין בו ממש כדבר שיש בו ממש , מה שאין כן בנדרים : שינויי נוסח עיקריים חומר בנדרים שהנדרים . רוב עדי ענף כי : " חומר בנדרים שהן " . חומר בשבועות שהשבועות . רוב עדי ענף כי : " חומר בשבועות שהן " . מסורת התלמוד ת " ר ... מה שאין כן בנדרים . תוספי נדרים פ " א ה " ה , בבלי שם יג ע " ב , טו ע _" א . המשנה המשנה פותחת בשתי הלכות המגדירות את תחו...
אל הספר