הקדמה במבוא ל " תוספת ראשונים " , חלק ד ' , כותב הגר " ש ליברמן : כמו שיש בידינו כת " י של משנת א " י , כת " י של משנת בבל ועוד יותר כת " י מטיפוס מעורב , והיינו שנכנסו לשם שתי המסורות גם יחד , כן בוודאי יש גם בכת " י של התוספתא תערובת של מסורות שונות , ויש אשר בכת " י אחד נשארה לנו במקום ידוע מסורת א " י ובכת " י שני נשרדה לנו באותו מקום מסורת אחרת . ולפי זה אין לנו לראות בשינויי הנוסחאות שבכת "י וראשונים שיבושים ו " תיקונים " גרידא , אלא לפעמים יש לנו בשינויי הנוסחאות שרידים של מסורות שונות שהיו רווחות בישיבות השונות ... סוף דבר , מכל זה אנו למדים שעלינו להתייחס בכובד ראש לגירםאות השונות של כתבי היד והראשונים ואין להחליט שרק אחת מן הגירסאות נכונה , אלא יתכן שבכמה מקרים שתי הגירסאות נכונות , כל אחת בהתאם למסורת שעל פיה נוצרה , וכל אחת היא אמיתית - אמת של הטיקםט , אעפ " י שהאמת המוחלטת ההיסטורית היא רק אחת . ושוב העיר על כ " י מינכן : רבותינו הגדולים , גאוני הדור העבר ... סמכו את ידיהם על המפעל הגדול של הרב הגאון ר' רפאל נתן נטע רבינוביץ ... הרב הזה העתיק רק שינויי נוסחאות בעלי ערך כל ...
אל הספר