מבנה ספרותי בסוגיות הבבלי

היחידה היסודית שבספרות האמוראים היא הסוגיא . כל סוגיא עומדת כחטיבה בפני עצמה והמשא , ומתן בסוגיא אחת אינו תלוי , פי רוב , במשא ומתן שבסוגיא אחרת . וכן , ברוב המקרים , מסוגל הלומד לעמוד בנקל על מקום פתיחת הסוגיא וסיומה . תיאור המבנה הספרותי של הסוגיות חשוב הוא וראוי להעשות בפני עצמו , גם בלי שיהיו ענינים אחרים מתבארים על פיו . קרא אדם בכל ספרות שהיא , ולא שת לבו למבנה המיוחד , ולצורות הקבועות בלשונה ובסגנונה , יצא נפסד , ולא העריך לנכון אותה ספרות . הגע בעצמך , הקורא סונטה ואינו מרגיש במסגרת של ארבע עשרה שורות , ובתבנית החרוז הקבועה , כלום יוכל לומר שטעם טעמה של פואמה זו ? אם גם לסוגיות הבבלי יש צורות ספרותיות מובהקות , שומה עלינו לבררן . ולו רק לזאת באנו - דיינו ! אולם , מובטחני שבתיאור המבנה הספרותי של הסוגיות והבהרתו , טמונים אף פתרונות למכלול מגוון של שאלות נכבדות אשר מחקר התלמוד עסוק בהן תמיד . בגישתי למשימה זו , ראיתי לנכון להכין תרשים לכל סוגיא . תרשים זה משמש כמעט ציור גראפי , ובעזרתו סוקר הלומד את פני הסוגיא כולה , ועומד ממילא על מרכיבי הסוגיא ויחסיהם זה לזה . על ידי זה נעשות...  אל הספר